Chocolate dos Deuses

O mito

Para os mexicas, o chocolate era uma bebida de elite: amarga, espumosa, servida fria ou morna, batida até formar espuma e às vezes temperada com pimenta, baunilha ou flores. Sahagún a descreve como “a bebida dos nobres, dos governantes”. O cacau não crescia no vale do México; chegava como tributo das terras quentes do sul, e suas sementes eram tão valiosas que serviam de moeda nos mercados — e até eram falsificadas. Guerreiros e nobres o recebiam em ocasiões especiais. A palavra “chocolate” provavelmente vem do náhuatl, embora sua origem exata seja debatida.

Por que tem esse poder

Magia comum que restaura 800 pontos de vida, como a bebida que revigora até o guerreiro exausto. Na época mexica, o cacau era alimento e riqueza ao mesmo tempo; no jogo, vira fôlego extra para aguentar um turno difícil. É uma carta de recuperação barata, útil quando o oponente está pressionando.

Curiosidade

Nos mercados mexicas, um tomate custava um grão de cacau, um coelho cerca de 30 e um peru cerca de 200.

Ligações

• No deck de Tlali, Aprendiz do Calmécac
• No deck de Citlali, Sacerdotisa das Estrelas
• No deck de Yolotl, Mestra do Espelho
• No deck de Itzel, Guardiã do Quinto Sol

Onde conseguir

• Oferenda Diária: 0% por pacote (Comum 64% por carta)
• Pacote de Boas-vindas: 0,97% por pacote (Comum 70% por carta)
• Pacote do Viajante: 0,88% por pacote · 5,2% no pacote temático (Comum 64% por carta)
• Relicário de Bronze: 0,86% por pacote · 5,1% no pacote temático (Comum 62% por carta)
• Relicário de Prata: 0,67% por pacote · 4% no pacote temático (Comum 49% por carta)
• Relicário de Ouro: 0,46% por pacote · 2,7% no pacote temático (Comum 33% por carta)
• Vitrine diária: Aparece em cerca de 0,69% dos dias · 150 ouro
• Criar com pó de cartas: 40 de pó
• Travessia dos Mitos: Pode ser oferecida como recompensa durante uma travessia (a carta fica no deck da travessia).

Fontes

1. Chocolate in Mesoamerica — World History Encyclopedia — Mark Cartwright
2. Simbolismo del cacao en la época prehispánica (Arqueología Mexicana) — Enrique Vela